十首寒露银杏古诗词，一树金黄写尽秋韵与禅意

诗词精选

寒露一到，秋意便深了。清晨的露水带着寒意，草木开始褪去夏日的喧嚣，而银杏，恰恰在此时迎来一年中最辉煌的时刻。它不像枫叶那般热烈，也不似梧桐那般萧瑟，银杏的黄是沉静的、通透的，像被秋阳反复漂洗过，最后沉淀成一树纯粹的金色。古人写银杏，常与寺庙、秋夜、怀人相连，因为这种树本身就带着一种时间赋予的禅意。以下十首诗词，横跨宋、明、清三代，有些是专门咏银杏，有些则在秋景中将它作为点睛之笔。

• 宋代·张无尽《咏银杏》

  “玉纤雪腕白相照，烂银壳破玻璃光。鸭脚虽微堪寄远，鹅黄新染试新妆。”

  银杏叶形如鸭脚，古人常以“鸭脚”代称。此诗写银杏果与叶的色泽，白壳如银、叶色鹅黄，将寻常物象写得精致可玩。

• 宋代·杨万里《银杏》

  “深灰浅火略相遭，小苦微甘韵最高。未必鸡头如鸭脚，不妨银杏作金桃。”

  杨万里写食物总带生活趣味。他写烤银杏果的过程与滋味，苦中回甘，最后一句将银杏与金桃相比，俏皮中见珍视。

• 宋代·欧阳修《鸭脚》

  “鸭脚生江南，名实未相浮。绛囊因入贡，银杏贵中州。”

  欧阳修点出银杏由江南入贡中原的身世变迁，“名实未相浮”一句暗含对虚名的警惕，咏物中带议论。

• 宋代·梅尧臣《永叔内翰遗鸭脚》

  “五叶如云开，结实如青豆。霜前已可收，霜后色渐瘦。”

  梅尧臣从友人欧阳修处得银杏，写下此诗。诗中记录银杏叶形与果实成熟过程，霜前霜后的变化，观察细致入微。

• 宋代·陆游《秋夜》

  “银杏叶凋零，乌桕赤于枫。秋色已如许，吾庐清梦中。”

  陆游将银杏凋零与乌桕红艳并置，一黄一红，写出秋色的层次感。末句归于清梦，有淡然自适之意。

• 明代·文徵明《银杏》

  “古寺银杏今千尺，霜皮溜雨苔花蚀。秋风一夕吹黄叶，满院萧萧如雨落。”

  文徵明写古寺银杏，从树干的老态写到落叶的声势。“如雨落”三字将视觉转化为听觉，禅院秋意扑面而来。

• 明代·王世贞《银杏》

  “谁将鸭脚号银杏，叶底累累缀绿珠。待到秋风霜信后，满树黄金不要沽。”

  王世贞以设问开篇，写银杏从绿珠累累到满树金黄的蜕变。“不要沽”三字有孤高自许之意，不卖金黄，只留秋色。

• 明代·高启《银杏》

  “鸭脚叶黄乌桕赤，秋光浓处寺门开。山僧不扫阶前叶，留与游人踏金来。”

  高启写山寺秋景，银杏叶黄与乌桕红相映。山僧不扫落叶，任游人踏金而行，一句写出禅寺的从容与好客。

• 清代·查慎行《银杏》

  “不随枫桕争颜色，自向霜天展嫩黄。一种清孤谁得似，寒鸦数点立斜阳。”

  查慎行写银杏不与枫桕争艳，独自在霜天里展开嫩黄。末句以寒鸦斜阳作陪衬，清孤之气跃然纸上。

• 清代·郑板桥《秋日银杏》

  “银杏叶黄秋意深，小园独立自沉吟。西风莫问当年事，一树金黄是佛心。”

  郑板桥将银杏的金黄直接与“佛心”相连，褪去咏物的表面，直指禅意。小园独立，沉吟不语，秋意与心境合一。

诗词赏析

文徵明《银杏》：古寺落叶里的时间感

文徵明这首《银杏》只用了四句，却写出了银杏与古寺之间那种互相成全的关系。“古寺银杏今千尺”，一个“今”字拉开时间跨度——树是旧的，寺是旧的，但千尺的高度是此刻看到的。第二句“霜皮溜雨苔花蚀”，写树皮上的岁月痕迹，霜皮、溜雨、苔花，每一个词都在说“时间”。最妙的是后两句：“秋风一夕吹黄叶，满院萧萧如雨落。”他没有写叶子有多黄、有多美，而是写它落下来的声音。一场秋风，满院落叶，声音像雨。这种写法把视觉经验转化为听觉经验，读者闭眼就能听见那种密集而轻柔的沙沙声。禅院不扫落叶，不是因为懒，而是因为落叶本身就是秋的一部分，扫了就少了。文徵明是画家，他写诗有构图意识：前两句是静物特写，后两句是全景动态，最后落在声音上，整首诗就像一幅有声的秋寺图。

查慎行《银杏》：不与枫桕争颜色的孤高

查慎行是清代诗人，他的诗风以白描见长，不堆砌典故，但用意很深。这首《银杏》开篇就说“不随枫桕争颜色”，枫叶红、乌桕也红，秋日里最抢眼的是红色，但银杏偏偏不凑这个热闹。它选的是“嫩黄”，不是金黄，不是枯黄，是带着新生感的黄。一个“嫩”字让整棵树有了少年气。后两句“一种清孤谁得似，寒鸦数点立斜阳”，把银杏的清孤气质推到了极致。寒鸦、斜阳，都是冷色调的意象，几只寒鸦站在落尽叶子的枝头，背景是低垂的夕阳。这里有一个视觉上的呼应：银杏的金黄偏暖，但它的气质是冷的；夕阳偏暖，但配上寒鸦就变成了苍凉。查慎行没有直接写银杏有多美，而是写它有多“不合群”，这种不合群恰恰是它最动人的地方。放到今天，银杏也是秋天最晚变黄的树种之一，别的树都秃了，它才刚开始灿烂。这种节奏感，本身就是一种态度。

郑板桥《秋日银杏》：一树金黄是佛心

郑板桥以画竹闻名，但他的咏物诗同样出色。这首《秋日银杏》只有四句，却把银杏的禅意写透了。“银杏叶黄秋意深”，起句平淡，像随口说出的话。第二句“小园独立自沉吟”，画面里出现了一个人，站在小园中，对着银杏发呆。第三句“西风莫问当年事”，突然转开，像是自言自语，又像是对西风说话。最后一句“一树金黄是佛心”，是全诗的灵魂。郑板桥没有说银杏像佛，没有说佛在银杏里，他说的是——那满树的金黄，本身就是佛心。这是一个非常直接的判断，不绕弯子。佛家讲“色即是空”，但郑板桥反过来说，色就是心，金黄就是觉悟。这种写法把银杏从“景物”提升到了“境界”的层面。寒露之后，银杏渐黄，如果你站在一棵千年银杏下，抬头看那些被阳光穿透的叶片，确实会有一种被清净包围的感觉。郑板桥用一句诗，把这种感觉定格了。

名句摘录

• “鸭脚虽微堪寄远，鹅黄新染试新妆。”——张无尽《咏银杏》
• “未必鸡头如鸭脚，不妨银杏作金桃。”——杨万里《银杏》
• “绛囊因入贡，银杏贵中州。”——欧阳修《鸭脚》
• “秋风一夕吹黄叶，满院萧萧如雨落。”——文徵明《银杏》
• “待到秋风霜信后，满树黄金不要沽。”——王世贞《银杏》
• “山僧不扫阶前叶，留与游人踏金来。”——高启《银杏》
• “一种清孤谁得似，寒鸦数点立斜阳。”——查慎行《银杏》
• “西风莫问当年事，一树金黄是佛心。”——郑板桥《秋日银杏》

寒露过后，银杏开始进入最佳观赏期。这些诗词里的银杏，有的长在江南古寺，有的立在诗人小园，有的被装进绛囊送入京城。但无论身在何处，它总在深秋最冷清的时候，把一整年的阳光都掏出来，挂在枝头。那种黄，不是用来取悦谁的，它只是按照自己的节奏，黄给秋天看，黄给懂的人看。