十首秋日茱萸古诗词，遍插登高写尽重阳思亲

诗词精选

茱萸，一种带香气的植物，在重阳节被赋予驱邪避灾、寄托思念的文化内涵。自汉代起，重阳便有佩戴茱萸的习俗，唐代更盛。诗人们登高望远，将茱萸别在衣襟，也把对兄弟、故园、时光的感慨写进诗行。以下十首作品，按年代排列，每首均与茱萸或重阳登高紧密相关。

• 其一·王维《九月九日忆山东兄弟》

  独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

  简析：十七岁王维客居长安，重阳日想象兄弟登高插茱萸而自己缺席。末句“少一人”以缺席写在场，将思亲之情推到极致，成为重阳诗中最著名的句子。

• 其二·杜甫《九日蓝田崔氏庄》

  老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。

  简析：杜甫晚年重阳宴集，末句“醉把茱萸仔细看”动作传神——看的是茱萸，想的是衰老与聚散。茱萸在此成为生命无常的见证物。

• 其三·王昌龄《九日登高》

  青山远近带皇州，霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润，霜飞天苑御梨秋。茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。谩说陶潜篱下醉，何曾得见此风流。

  简析：王昌龄写重阳登楼所见，茱萸插鬓与菊花、御梨并置，展现盛唐重阳的华美与热闹。末句调侃陶渊明，反衬眼前风流，别有豪气。

• 其四·孟浩然《九日得新字》

  初九未成旬，重阳即此晨。登高闻古事，载酒访幽人。落帽恣欢饮，授衣同试新。茱萸正可佩，折取寄情亲。

  简析：孟浩然重阳访友，以“茱萸正可佩”点明节令，折枝寄远，将节日习俗与思念之情自然融合。语调疏淡，却有深味。

• 其五·白居易《九日登巴台》

  黍香酒初熟，菊暖花未开。闲听竹枝曲，浅酌茱萸杯。去年重阳日，漂泊湓城隈。今岁重阳日，萧条巴子台。旅鬓寻已白，乡书久不来。临觞一搔首，座客亦裴回。

  简析：白居易贬谪巴地，重阳饮酒插萸，对比去年与今岁的漂泊。茱萸杯是苦酒，也是乡愁的容器，末句众人徘徊，写尽同是天涯的共鸣。

• 其六·朱放《九日与杨凝崔淑期登江上山》

  欲从携手登高去，一到门前意已无。那得更将头上发，学他年少插茱萸。

  简析：朱放以“学他年少插茱萸”自嘲年老，反向用典。茱萸在此不是驱邪之物，而是青春不再的提醒，短短四句，感慨深沉。

• 其七·司空图《重阳山居》

  诗人自古恨难穷，暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后，一川风物笛声中。菊残深处回幽蝶，陂动晴光下早鸿。明日更期来此醉，不堪寂寞对茱萸。

  简析：司空图历经战乱，重阳山居所见风物皆带苍凉。“不堪寂寞对茱萸”一语双关，既写独处，也写对亲友的思念，沉痛而含蓄。

• 其八·宋祁《九日置酒》

  秋晚佳晨重物华，高台复帐驻鸣笳。遨欢任落风前帽，促饮争吹酒上花。溪态澄明初毕雨，日痕清淡不成霞。白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。

  简析：宋祁笔下的重阳宴集热闹风流，末句“满插茱萸望辟邪”带自嘲口吻，将民俗信仰与士大夫的旷达融为一体，幽默中有深意。

• 其九·文天祥《重阳》

  万里飘零两鬓蓬，故乡秋色老梧桐。雁栖新月江湖满，燕别斜阳巷陌空。落叶何心定流水，黄花无主更西风。乾坤遗恨知多少，前日龙山如梦中。茱萸会，今谁在？

  简析：此诗为文天祥被俘后所作。末句“茱萸会，今谁在”以问作结，故国沦亡、亲友离散之痛喷薄而出。茱萸从节物升华为家国记忆。

• 其十·纳兰性德《御带花·重九夜》

  晚秋却胜春天好，情在冷香深处。朱楼六扇小屏山，寂寞几分尘土。虬尾烟消，人梦觉、碎虫零杵。便强说欢娱，总是无憀心绪。转忆当年，消受尽皓腕红萸，嫣然一顾。

  简析：纳兰词写重九夜孤寂，回忆当年佳人“皓腕红萸”的嫣然一顾。茱萸由习俗符号转为爱情信物，在冷香深处格外动人。

诗词赏析

王维《九月九日忆山东兄弟》：缺席者的深情

这首诗写于王维十七岁游学长安时。重阳佳节，长安城热闹非凡，而少年王维独处客舍，想到的是远在蒲州的兄弟。前两句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”直抒胸臆，两个“异”字叠加，将陌生感与孤独感推到读者面前。后两句突然转折，不写自己如何思念，而写兄弟登高插茱萸时“少一人”——用对方的遗憾来映照自己的缺席。这种从对面写来的手法，比直接抒情更深一层。茱萸是重阳节俗的核心物象，王维没有描写它的形状或香气，只用一个“插”字，就让我们看见兄弟们衣襟上的茱萸，也看见那个空缺的位置。正是这种具体的场景想象，让“每逢佳节倍思亲”成为千古共鸣。

杜甫《九日蓝田崔氏庄》：醉眼看萸的沧桑

此诗作于杜甫晚年，安史之乱后，诗人辗转漂泊，重阳日与友人宴集蓝田崔氏庄。首联“老去悲秋强自宽”奠定全诗基调——勉强寻欢，而悲秋之意难掩。颔联用孟嘉落帽的典故自嘲衰老，连帽子都戴不稳，需旁人正冠，幽默中含着酸楚。颈联转写景，蓝水玉山气象雄浑，却在“远”“高”“寒”中透出孤寂。尾联“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看”是全诗高潮。诗人醉眼朦胧，把玩茱萸，这个动作里包含了太多：对生命的留恋、对聚散的无奈、对未来的不确定。茱萸是节日的装饰，此刻却成了诗人与岁月对话的媒介。杜甫没有说破，但“仔细看”三个字，让千载之后的读者依然能感受到那份沉甸甸的沧桑。

文天祥《重阳》：茱萸会散的家国痛

文天祥的《重阳》写于囚禁之中，故国已亡，自身难保。开篇“万里飘零两鬓蓬”写身世，“故乡秋色老梧桐”写乡愁。中间两联以雁、燕、落叶、黄花等意象铺陈秋景，句句含情。最震撼的是结尾：“乾坤遗恨知多少，前日龙山如梦中。茱萸会，今谁在？”前句用孟嘉龙山落帽的典故，暗示往日的风流豪迈已成梦幻；后句突然以短促的问句收束——“茱萸会，今谁在？”这一问，问的是当年一起登高插萸的亲友，也是问故国的山河。茱萸会本是民间习俗，在此成为故国记忆的象征。文天祥将个人的思亲之情扩展为家国之恨，使这首重阳诗具有了史诗般的重量。较之王维的含蓄、杜甫的沉郁，文天祥的茱萸更显悲壮。

名句摘录

• 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》
• 明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》
• 茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。——王昌龄《九日登高》
• 茱萸正可佩，折取寄情亲。——孟浩然《九日得新字》
• 闲听竹枝曲，浅酌茱萸杯。——白居易《九日登巴台》
• 那得更将头上发，学他年少插茱萸。——朱放《九日与杨凝崔淑期登江上山》
• 不堪寂寞对茱萸。——司空图《重阳山居》
• 白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。——宋祁《九日置酒》
• 茱萸会，今谁在？——文天祥《重阳》
• 转忆当年，消受尽皓腕红萸，嫣然一顾。——纳兰性德《御带花·重九夜》